山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2023年　10月トピックス】

9月17日(日)、14時～16時の予定で開催された掲記イベントに新宿区百人町(JR大久保駅徒歩3分)の竹林館茶房まで行って来ました。

最近、台湾有事や統一か独立か、総統選挙の行方、日本の防衛費予算等、報道で台湾について耳にすることが多くなりました。　
7年前からFacebookで友達になって頂いている台湾系華僑2世で新規事業開発コンサルタントで文筆家、講演家の簡憲幸さんが講師ということで楽しみに参加しました。
早めに到着し、一番乗りだったので、初対面の簡さんと暫く談笑しました。
参加者は定員10名でしたが、14名の参加者で冒頭30分参加者の自己紹介の時間がありました。

台湾にはサラリーマン時代の34年位前に広島勤務時代に親交のあった先輩が台湾に赴任されていて一度だけ訪ねたことがあります。
台湾料理を堪能し、故宮博物院や忠烈祠を見学した記憶があります。
参加者は台湾について縁があり、造詣が深い方が多く、私も少し整理し、時間を掛けて台湾について勉強したいと思います。

簡先生は【歌舞伎町ツアー】と題して華僑が案内する「新宿歌舞伎町・裏文化講座」も定期的に開催されていて、時間が合えば参加したいと思っています。
(学22期 Ｙ・Ｙ)

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【2023年10月トピックス】

幕末の三傑とされる西郷隆盛、大久保利通、木戸孝允。

松平春嶽公は三傑を次のように描写している。

「御一新の功労に智仁勇があった。智勇は大久保、智仁は木戸、勇は西郷である」と。

大久保と木戸。二人ともあの頭脳明晰で開明的で、時代の最先端を行った春嶽公は両者の人物評に「智」を付している。両者とも相当な知恵者だったのだろう。

◆正反対の木戸と大久保

明治政府の歴史は攻めの木戸と守りの大久保の綱の引き合いで織りなされた感もある。

大隈重信は両者について正反対の性格を有するとして次のように評している。

「木戸は創業の人なり。大久保は守成の人なり。木戸は自動的の人なり。大久保は他動的の人なり。木戸は慧敏闊達の人なり。大久保は沈黙重厚の人なり。もし主義をもって判別せば、木戸は進歩主義を執る者にして、大久保は保守主義を奉ずる者なり。是を以て当時木戸は旧物を破壊して百事を改革せんとする王政維新の論を取り、大久保は之に反して漸時大賽令の往時に復せんとする王政復古の説に傾けり。即ち当時の進歩的改革論者は、木戸に依りてその志を成さんとし、保守的復古論者は、共に大久保を擁してその業を遂げんとし、両々相下らざりし。

木戸と大久保とは、その性行、主義の相違なること此の如きに拘わらず、相依り、相持ち、以て互いにその及ばざる所を補い、独力の能く為すなき所を成し、却て中正を得たりし者亦少なしとせず、然れども諸般の事物に対しては、その意見議論、まったく衝突し、その衝突はおのずから二人の代表せる薩長の軋轢となり、その軋轢は延いて、進歩主義と保守主義との一消一長を為し・・・」としている。

木戸孝允は明治の三傑の中では個性に欠けるような感がある。しかし、これは名家の生まれ故のもので、美男の風貌、温和な性格、文化・学問の素養、カネに不自由しなかったからだとみていた。

若手を集め飲食の面倒も見ており、長州ファイブがロンドンに渡航する際もカネの工面など、若手の面倒を見ることに汗をかいている。

このように、木戸孝允はバランスの取れた温和な性格と思いきや、大隈が「慧敏闊達」で「旧物を破壊して百事を改革せんとする・・・進歩的改革論者」であると観ているとは意外であった。

確かに立場上倒幕に向けた長州藩のリーダーだったが、藩内の過激な攘夷論者のなだめ役、藩の兄貴分的な調整役という印象が強い。

しかし、人間は分からない。

おっとり型の木戸公と思いきや、江戸三大道場である斎藤弥九郎の練兵館で、入門わずか一年で間の塾頭となっている。

腕は立ったのだろう

また、旧きを断って、新しきを創るという。

こうした情熱はどこから来たのか。

木戸は藩校明倫館で山鹿流兵法を教える3歳年上の吉田松陰から教えを受けているのだ。

木戸が熱い進歩的改革論者と評されたのは明倫館で松陰のDNAを受け継いでいたからかもしれない。

（学23期ｋｚ）