「ジュグラー波」と家電の寿命 ②我が家のジュグラー波

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年1月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんからの投稿

◆洗濯機にみるジュグラー波

我が家の洗濯機の一台目は、独身の時使用していた洗濯機。

洗濯槽はきっと5kg位のものであった。上さんも自分も名より実を取るタイプだったのか、花嫁道具として一式新たに揃えてと言う選択はなかった。使えるものは使おうという考えで一致していた。既に洗濯槽と脱水層が分かれた二層式のものであった。

1950年代、女性を家事から解放した電気機器には、昭和の三種の神器と言われた洗濯機、冷蔵庫、白黒テレビがある。初期の洗濯機で言えば、洗いは芋の子(里芋)を洗うよう、槽の中で右回り、左回り、洗濯物を二次元的動きの中で洗う。洗濯板(波波を刻んだ木製の板)を使って、手洗いで洗うものよりは楽になると言うレベル。脱水も上下のロールの間に選択物を挟み、回転ハンドルを人力で回すもの、成果物は熨斗せんべいのようなものだ。洗濯槽は数キロ程度のもの。

(原稿を書いて気付くことだが、文字変換は“そう”を“層”と漢字変換してくる。

こ“そう”は木桶を入れ物として存在する“槽”なのだ)

松下幸之助語録には1961年、当時ソ連の副首相と面談した時の話がある。

水道理論に基づき家電を市民に市場に提供し続けた。炊飯器、洗濯機、掃除機もしかり。

「あなたのところは人民を解放し、ぼくは婦人を解放した」

冗談半分のつもりで幸之助さんが話したところ 「あなたは資本家であるけれど、偉い!」と言わしめたと言うから頷ける。

◆二代目は家族数が増えていく中で、洗濯槽はきっと8kg位のものであっただろう。この時点では洗濯して、脱水できる“量”の部分での実益の段階にとどまっていた。洗濯槽と脱水槽の区分はなくなった一槽化のもの。

三代目に、“量でなく質”を求めた。

何か!

洗濯と脱水はもとより今度は「乾燥」までやってくれる洗濯機を所望するようになっていたのである。

今風に言えば、「Q・O・L」。

きっと“生活に質を求める時代”に移っていたのである。満点パパでなく“可”点パパだった自分も時代に与(くみ)していった。

そして、今回の4代目。

我が家で刻んできた洗濯機の歴史を踏まえての選択となる。

いろんな汚れを落とすと言う“洗濯”であるなはずなのに“選択”なのだ。家族の総意は、今度は今まで使ったことのないタイプのドラム式の洗濯機を使ってみたい!であった。

(つづく)

簡老師「爆弾発言公開講座」に参加

山口大学経済学部同窓会

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【2026年2月 トピックス】


◆ ~ 講 座 概 要 ~
・主 催:中野国際文化協会
・実 施:一般社団法人TOURI ASSOCIATION
・会 場:中野区役所1階(ミーティングルームB)
・日 時: 2026年1月31日(土)14:00~17:00
・参加費:参加配布資料代金二千円
・講 師:簡 憲幸(台湾系華僑二世)
・ゲスト:木村浩一郎

◆掲記公開講座に急遽参加しました。
高市総理の台湾有事発言が話題になっていますが、これ迄、簡 憲幸氏講師の台湾講座には結構参加しており、爆弾発言と付いたタイトルに恐る恐る参加しました。
本イベントには昨年2月の大久保・新大久保ツアー以来、久しぶりの参加となりました。

◆世界平和のため国父・孫文の革命思想を現代に蘇らせ中国に新革命を起こす!
さらに日本に日本精神の再興を期す!というもので、戴いた資料に基づき、少し時間を掛けて勉強したい。

◆16名が参加、ゲストの出版、編集に携わっておられるリーダーズノート出版代表の木村 浩一郎氏と知り合い、とりわけ台湾の半導体メーカーTSMCや最近話題となっているやレアアース、レアメタルの話題に私は興味を覚え、週末に株価2万円を突破したキオクシアについても情報交換しました。
(学22期 Y・Y)(会社法、永倉ゼミ)
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東京支部 半日源泉ツアー(板橋)

山口大学経済学部同窓会

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【2026年2月 トピックス】

◆大きな池の公園

目指すは源泉掛け流し「前野原温泉 さやの湯処」。

都営三田線・志村坂上駅から歩いて7~8分と駅から比較的近い。

温泉に向かう途中、大きな池のある見次公園がある。

公園敷地の7割が池で、湧水の池だという。

水のあるところはいい。

目の保養になり、心が安らぐ。

公園では釣り人が糸を垂れていたが、ボート乗り場もあり、夏はボート漕ぎでもにぎわうのかもしれない。

◆源泉風呂

イオン・板橋前野原のすぐ近くにある「さやの湯処」。

建物は民家を改装したものだという。大きい建物ではなく、むしろ小振りだ。

終戦直後に建てられた民家で、全国から銘石を集めた庭があった事業家の住まいだったが、30年ほど空き家になっていたようで、古民家再生のプロ、作庭のプロの手で浴場に改装され2005年にオープン。20年が経つが綺麗に使われている。

着替え場の横には枯山水の苔庭が。

内湯は井戸水。

ジェットバス、寝湯、座り湯、腰かけ湯、水風呂。もちろんサウナも。

露天の風呂は庭を見ながら湯に浸かる。

各種露天風呂があるが、寝ころび湯やつぼ湯も楽しめる。

当日は晴れ。北風は多少あったが、壺湯に浸かり空を見上げれば雲一つない青空に庭木の緑が目に入る。

都内の源泉では黒湯が多いが、ここの源泉は「うぐいす色のにごり湯」だ。

温泉水は結構しょっぱく、塩分濃度が高い。

説明には「塩分濃度の高いナトリウム塩化物強塩温泉で、塩分が肌に付着し汗の蒸発を防ぎ、保湿性に優れ、湯冷めしないのが特徴」とある。

4~50分湯に浸かり、湯から上がれば恥ずかしいほどに顔が上気していた。

◆温泉施設内で会食

座敷席あり、テーブル席あり。

独りでも数人でも落ち着いて食事をすることができるよう、程よく仕切られている。

土曜日だったが、子供が泣いたり騒いだりすることはなく、大人の時間を楽しむことができた。

1300円の半日都内源泉ツアー。

仲間と過ごす豊かな大人の時間。

大人の時間、万歳!

(リーダーは38期・吉岡敦彦)

見次公園
さやの湯処 中庭

明治神宮 ④

山口大学経済学部同窓会

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【2026年2月 トピックス】

◆造営の資金

内苑は政府が支出するが、外苑は国民の拠出、すなわち国民による寄付により集められることとなった。

寄付集めの主体となったのが明治神宮奉賛会だ。

奉賛会では外苑の造営資金を約495万円と見込み、東京が200万円、東京以外の府・県が250万円、このほか植民地(台湾、朝鮮、樺太)方20万円、移民など。

また海外から25万円を集めることとした。

東京以外の府.県から集める目標となった250万円のうち、大阪は50万、神奈川・兵庫は各20万、愛知10万、福岡8万、あとの残りは3~5万円の県が多い。

千葉の例を見ると目標額が3万5千円のうち、野田の醤油・茂木家から1万円が寄付された。

また、官界(役人)からは官職のランクに応じて寄付(拠出)額が、俸給の5%、3%、1%と指定されたほか、主要国の大物外交官は大枚を寄付したとされる。

海外の植民地からの寄付については大書きされた。

◆国民からの寄付

一般国民からも節約して貯めた小金などが寄付された。

子供が栗を売って稼いだ小銭なども寄付するなど、寄付にまつわる各種美談が語られた。

また、資金ではなく、若者からの労働供与も行われ、「勤労奉仕」と称され、全国から若者を中心に11万人が自腹で集まり、力仕事に携わった。

自腹でよく集まったものだと思うが、彼らには彼らの算段があったようだ。

明治の記念物を東京で作れば、後々まで「俺が作った建物」として、親や子、親戚への自慢になる。

また、地方から上京した彼らには「東京見物」という楽しみがあった。

しかもこの勤労奉仕には余禄もあったようだ。

御所や新宿御苑の拝観が特別に許可されたほか、宿泊、食品購入、入浴料の支払いに便宜が図られたという。

全国の若者の外苑造営参加によって、若者が使う競技場、野球場、相撲場、プールなど若者向けの施設が作られていき、果ては近隣に「日本青年館」が建造されることにもなった。

 1916年明治神宮奉賛会は財団法人となる。明治神宮および外苑完成により、奉賛会は1937年解散している。

◆献木

全国から10万本の樹が献木された。

明治20年4月に空襲で社殿は消失したが、既述したように、献木された樹は常緑で燃えにくい照葉樹が中心であったため、神宮の杜の消失が免れたという。

(学23期kz)

神宮外苑

瑠璃光寺の鐘の音・・・その音は各地の同窓の心に響く・・・


山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年1月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんからの投稿

◆知恩院の大鐘突きの様子…
大みそかには、「えーい ひとー~つ」「そーれ」の掛け声のもと、親綱を持ち、鐘突き場の土俵の土手を強く蹴り、全体重を綱に預ける。
廻りには子綱を17人の僧侶が心を合わせて、 一打一打鐘を打ち鳴らす。
撞つく数は我々がもつ煩悩の数、108と言われている。
一打一打に僧侶が念仏をあげる。

◆一年間の煩悩を払い、清らかな心で新しい年を迎える行事。
1930年頃から始まったと言われている。

知恩院創建から凡そ八百年、永続されている訳ではないがその響きには「時」が込められている。


22:40頃から始まる除夜の鐘突きの行事は、大晦日と初日に跨って突く。
107つまでは晦日内に、108つ目は年が明けてから突くのが良い。
そして、直径2.8メートル、重さ70トンの大鐘。

戦時期には金属供出の対象となるも、あまりの重さで鐘突き場からは供出されなかったと言い伝えられている。
(それは重量の重さでなく、皆のお寺に、法然上人に対する想いの重さだったのかもしれない)



◆2025年のゆく年くる年で紹介された瑠璃光寺の鐘突き。

規模は明らかに違うが、その音の荘厳さに心を新たにされた同窓の方も多かったのではないだろうか?

我々同窓が集う会の締め括りでは、「さんと しょうようか~」「アイン・ツヴァイ・ドライ」の掛け声のもとに低い音からの歌いだされる「山都逍遙歌」【橋川敏夫作(経専40期)】。

歌詞には香山町にある曹洞宗保寧山瑠璃光寺の鐘の音を織り込んだ歌詞が2箇所ある。


3 友よ知れるや混迷の 嵐の中に身を殉じ

  黎明の鐘亂打せし 若き生命の揺籠ぞ

4 樹間にこむる紫の 薄明に住むもの思ひ

  消えゆく鐘に目覚むれば 弦月白し鴻の峯

詩では「黎明の鐘」と言う3番では、それを亂打し若き命の揺籃ぞと世を歌い、かたや「消えゆく鐘」という4番では、目覚むれば弦月白し鴻の峯 と日々を歌う。



◆嘗て筆者の地元でのことである。

経済界で活躍をされた先輩(髙商29期)の葬儀で、当時商工会議所の会頭であった後輩の方(経専41期)が友人代表として弔辞を読んだ。

その中で引用されたのは「山都逍遙歌」の一節、3番と4番の歌詞があった。

列席された方にも、その詩の経緯を知らずとも味わい深い弔辞であっただろう。鳳陽会会員として参加した人々にとっては、なお一層深く染み入る「鐘」の音であった。


◆除夜の鐘の音を美しく伝える、それは難しい。

大晦日の夜、深夜零時前後の静寂の中、鐘の残響を捉えることにあると言う。

瑠璃光寺の鐘の音の放送では、鐘の真下に収音マイク、そして鐘の近くにもう一台の収音マイク、さらにもう一台は少し離れた場所で残響を拾う収音マイクの三台。

直接拾う鐘の音、金属の衝撃を通じ空気の波、振動音、そして、その鐘の音の残響音。三者三様の「音」の在り方、音響屋泣かせの音のプロに課せられた仕事。

音を打つ、そして拾う仕事より、拾った音を有難く聴し、300km、東京では1000kmの時空を超えて、瑠璃光寺の鐘の音に想いを一つにした2025年の除夜の鐘であった。

ノーベル賞考 その③ 米国と中国

山口大学経済学部同窓会

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【2026年1月 トピックス】

◆学術引用論文

自然科学3分野(物理・化学・医/生理学)では、その論文が幅広く引用され、影響が浸透し、ノーベル賞にふさわしいものと認められるには、論文の発表から15年から25年程度かかるようだ。

年配のノーベル賞受賞者でも、その端緒となる分野の発明や発見、またそれを学術的に記した調査研究論文の発表は、受賞から15~25年前のものが多い。

すなわち、60歳で受賞した場合、35~45歳の時の研究成果である場合が多い。

◆研究機関所在地と引用論文国籍の相関

第一生命経済研究所の調べによると、ノーベル賞受賞者が属する研究機関の所在地と、15~25年前の重要引用論文(上位10%)の国・地域の相関見ると、相関係数は0.99となっている。

ノーベル賞一強といえる米国を除いた相関係数でも0.89と強い相関がある。

こうした前提で最近(2020~22年)の引用論文(上位10%)の国籍を見てみよう。

トップは残念ながら米国ではない。

中国だ。

中国籍の引用論文数は6万4千本余り。

これに米国が肉薄しているかと思いきや、3万5千本弱となっており、中国の引用論文が米国の約2倍になっている。

3位は英国の9千本弱。

日本は11位のスペイン、12位のイランに次いで13位であり、引用論文の数は3719本にとどまっている。

◆15年先の世界の技術覇権

中国のここ数年景況が思わしくないが、これまでの社会・経済の発展ぶりには目を見張るものがあり、これまでの歩みから、現在の中国は立派な技術大国になっている。

防衛、宇宙、ロボット、エネルギー、環境、バイオテクノロジー、人工知能(AI)、先端材料、量子技術などの分野では、中国が軒並み中国が最先端を走っており、所々で米国が最先端国として顔をのぞかせる程度となっている状態になってきた。

◆これまでノーベル賞といえば、米国の研究機関、米国人、あるいは米国で研究している外国人というのが通り相場だった。

中国人のノーベル賞受賞者には、あまりお目にかかっていない。

しかし15年後には確実に様相が変わっているのだろう。

このままいけば、中国がノーベル賞大国になっている可能性がある。

今後ノーベル賞を取りたければ中国に行かないと取れないようになるかもしれない。

(学23期kz)

本年度の鳳陽会寄付講座、無事終了

山口大学経済学部同窓会

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【2026年1月 トピックス】

◆鳳陽会のユニークな寄付講座

昨年秋に始まった本年度の鳳陽会寄付講座。

昨日(1/30)8回目の講座が終了し、有村経済学部長から鳳陽会へお礼のメッセージが届いた。

この講座は、学生が経営者から実践的な経営を学びつつ、学生も定性的な分析手法を用いながら、それぞれの参加企業に関するユニークな事業展開アイデアを披露するもの。

昨日の最終回講座では、経済学部講堂で行われた学生諸君の最終プレゼンが行われ、WEBでも公開された。

◆学生諸君のプレゼンではSWOT分析の着眼点も鋭く、また的確で、事業展開に向かうアイデアにもオトナが見落としがちな視点、今時の若者らしい魅力的なものが多々あったように思われる。
彼/彼女らのプレゼンも、かなり練習を積んだとみえて思いのほか巧みであり、参加した事業経営者の皆さんはプレゼンを中身ともども一様に高く評価をしていたが、これも頷ける。

経済学部でのプレゼン会場は「七村講堂(旧第一大講義室)」。七村氏も聴講者としてweb参加していた。

◆もう一つのニュース

有村先生からは、鳳陽会・柳上奨学生の芳原君が税法2科目に合格し、4科目を取得したとの嬉しい報告も添えてあった。

山大経済の職業会計人コース。公認会計士・税理士試験の現役合格を目指すコースが注目を集めており、全国的な認知度が高まっているように思われる。

鳳陽会としても応援したいものだ。

芳原君の合格インタビュー動画は以下のとおり。

https://www.youtube.com/watch?v=PZ99vM1ff3E

(事務局)

七村講堂

ゼミ仲間の新年会

山口大学経済学部同窓会

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【2026年1月 トピックス】

◆ゼミの同期有志の会食会

定期的に集っており、昨日は季節柄「新年会」という位置づけ。

今年のゼミの新年会会場は「四国88屋」。

東京駅丸の内側、新丸ビルの近くだ。

東京駅から近いため、来るのに便利。

・・・ということは帰りも便利。

◆屋号の「88屋」とは四国八十八か所巡りに因んだものだろう。

正式な屋号は「四国味遍路88屋」とある。

料理は四国4県の海の幸、山の幸が売りもの。

高知のカツオ藁焼き、愛媛・愛南町の鯛、じゃこ天、酒は四国ナンバーワンの銘柄・梅錦、サワー類では徳島のすだちサワーに高知の文旦サワーもメニューに並ぶ。

ゼミ仲間には刺身が好評だった。

店には活気があり、お客さんには女性も多く、店員さんも若い。

◆この店の社長さんは鳳陽会32期の宮本氏(現在は今治在住)だ。

広島の地銀・H銀行OBの方。

一昨年広島で開催された鳳陽会全国大会でお会いし、この丸の内・88屋で一度会食したことがある。

もともと岩国出身で奥様も山大卒とのこと。

昨年12月には大手町に二号店を開業したというメールも届いた。

応援したくなる。

一度きりの人生だ、大いにご活躍願いたい。

◆この日の会は鈴木ゼミの新年会。

仲間の一人・K君(ファッションメーカー元社長)が、若かりし新入社員時代、広島の地で一緒になったM君(大手損保)に数十年ぶりに会いたいということで、同君に声を掛け、M君も合流してくれた。

今後、我々の会合に集ってくれることになったM君は山本ゼミの出身だ。

これが縁で、この先、山本ゼミとの「合コン」をすることにでもなれば面白い。

次回会合は桜の頃に開催。

学生時代に一番モテたT君(銀座が本社の大手メーカー元重鎮)が幹事を買って出てくれ、会は続く。

(九州育ち)

四国味遍路88屋 丸の内店

『何とか活』をAI先生に問うてみたら・・・

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年1月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんからの投稿

◆『何とか活』・・・『活』とつく活動をざっくり拾ってみよう。
所用で忙しいから(言い訳)、時短の為に、AI先生に調べてもらおう。文書を作成するのにAI先生に協力してもらうと、あっという間に答えを準備して、提示してくれる。

ある研究をしている人が4年間労苦を積んで辿り着いた答えをAI先生は僅か30秒で準備してしまうと言うから罪作りだ。

◆主な「〇活」の例

就活・婚活・終活: 就職、結婚、人生の締めくくりなど、人生の大きな節目に関する活動。
妊活: 妊娠するための活動。
推し活: 好きなアイドルやキャラクターなどを応援する活動。
腸活・温活・美活: 健康や美容を目的とした活動。
ラン活: ランドセルを購入する活動。
ポイ活: ポイントを貯める活動。
ソロ活: 一人で楽しむ活動。

と回答をしてくる。

何でも+「活」とつければ、言葉が出来そうだ。

(筆者が学生時代(40数年前)、”就活”と言う言葉は存在していなかった。就職活動は就職活動!”学チカ”と言った言葉もない。ほぼ、よく遊び、よく学べであった。・・・)



◆最近のラジオで耳にしたのは、「ぬい活」と言うやつだ。

その話は”ぬいぐるみを介在した活動”だと言う。驚きだ!


男女を問わず、高校生のリュックに群がるように小さなマスコットをぶら下げているのを見かけることがある。おじさんのリュックにもそういえばぶら下がっている。
「ぬい活」とは、ぬいぐるみ(ぬい)と一緒に写真撮影をしたり、服を着せ替えたり、カフェに連れて行ったり、旅行に行ったりする活動の総称をいう。推し活のひとつで自分の「推し」のぬいぐるみを常に身近に置き、そしてその存在を感じ、日常をより楽しくすることを目的とする。

具体的な活動についてもAI先生は整理してくれる。
ぬい撮り(ぬいぐるみ撮り): ぬいぐるみをおしゃれなカフェや観光地、イベントなどに連れて行き、一緒に写真を撮ってSNSに投稿する
着せ替え・コーディネート: ぬいぐるみ用の服やアクセサリー(帽子、靴など)を着せ替え、自分好みにカスタマイズする。
ぬい旅(ぬいぐるみ旅行): ぬいぐるみと一緒に旅行へ行き、その様子を記録する。「ぬいママ」と呼ばれる持ち主が、旅行に連れて行くサービスも。
イベント参加・食事: ぬいぐるみと一緒にイベントに参加したり、ぬいぐるみ専用メニューがあるカフェで食事を楽しんだりする。

◆「ぬい活」の背景・魅力は次のようなものだと紹介されていた。
ぬいぐるみを愛するその人、その関係性においては、安心感や一体感を得られる。自分らしい世界観を表現できる。他の「ぬい活」愛好者と交流し、情報を交換したり、共感し合ったりする楽しさがある。

ラジオの中で紹介された話は、500円のぬいぐるみに 50万円の補修をして、そのぬいぐるみと過ごした時間を大切にする。修理には1カ月かかると言うから、人間がちょっとした手術をした場合、入院1か月、自己負担ではない医療費の総額が50万円・・・をすら連想させる。
あるホテルでは、ぬいぐるみ 一泊300円 の追加料金を払えば、パジャマ、布団を用意して、宿泊もできる。何やら夫婦で宿泊予約を入れるとき、同伴した幼児の追加料金の感すらある。

◆最後に・・・

しかし、嘆く事勿れ!

やはり、AI先生は過去の経験値の集積での答えは出せるのであろうが、その人その人に相応しいテーマを設定する、敢えて言えば命題設定が得意である様には思えない。人に得手・不得手があるようAI先生ともうまく付き合えば良いのだろう。

厚木市制70周年記念講座に参加

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年1月 トピックス】


◆市制70周年のイベントの1つの毛利氏公開講座に厚木市のあつぎ郷土博物館迄、品川区大井町から片道3時間掛けて行って来ました。
定員80名のところ多数の応募があり、抽選となり当選しました。
厚木市は一昨年の10月13日以来、久しぶりでした。

日時 1月25日(日)13:30~15:30
場所 あつぎ郷土博物館(厚木市下川入)
演題「長州藩毛利家の歴史と文化-展示の資料から-」
講師 柴原直樹氏(毛利博物館館長(防府市))

◆冒頭、主催者の山口貴裕厚木市長からご挨拶がありました。
講師の柴原氏は実にユーモアがあり、笑いの絶えなく、一気に2時間余りの熱弁を振るわれました。
これ迄、毛利氏講座は厚木に於いて何回か受講していましたが、私に取って総復習の良い機会となりました。
又、新たに毛利元就以降についても語られ、大変勉強になりました。
講師の柴原氏は毛利氏発祥の地の厚木市は勿論、神奈川県に降りられたのも今回、初めてとのことで、吃驚しました。

◆私は受験の日本史は得意でしたが、歴史物はこれまで殆ど興味がなく、厚木毛利氏プロジェクトの講座に参加し、大河ドラマの「鎌倉殿の13人」の取り分け大江広元に興味を覚え、並行して縁のある鎌倉市や厚木市を探訪して来ました。

◆講師の柴原氏は広島県福山市のご出身で、広島大学教育学部、大学院を経て、毛利博物館に学芸員として入られて30年、専門は中世史とかで、私の小学校時代の恩師が福山市鞆の浦の出身で広島大学教育学部卒で、縁を感じました。

◆前日には厚木市文化会館にて厚木市主催の厚木フォーラム「はじまりの物語、厚木発見!」が開催され、当初募集人員370名の小ホールでの開催予定を大ホールに変更し、1,400名の来場者があり、この1年間で大きく動き出しているようです。
(学22期 Y・Y)(会社法、永倉ゼミ)
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