金子みすゞの作品 ②おもちゃのない子、ほか

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年2月 トピックス】

前稿で紹介した山口高校出身で、金子みすゞに共鳴する作家・頭木(かしらぎ)氏。

頭木氏本人は大学在学中に難病にかかり、10年以上の闘病生活を強いられたことから、弱者の視点で作品を作った著名な作家・文学者に寄り添った解説を得意とする。

◆絶望の側に立つ作家

頭木氏は絶望をうたうカフカを好んでおり、彼によると金子みすゞもカフカと同様、「絶望の側」に立った作家だとする。

頭木氏は、前稿で紹介した「積もった雪」に加え、金子みすゞの次の2つの作品も朗読によって紹介していた。

◆「玩具(おもちゃ)のない子」

玩具のない子が
さみしけりや、
玩具をやつたらなほるでせう。

母さんのない子が
かなしけりや、
母さんをあげたら嬉しいでせう。

母さんはやさしく
髪を撫で、
玩具は箱から
こぼれてて、

それで私の
さみしいは、
何を貰うたらなほるでせう。

「私がさびしいときに」

私がさびしいときに  よその人は知らないの
私がさびしいときに  お友だちは笑うの
私がさびしいときに  お母さんはやさしいの
私がさびしいときに  仏さまはさびしいの 

つづく

(学23期kz)

フランツ・カフカ

1970年代 青春の下宿⑥

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年2月 トピックス】

 1970年代、私は山口大学経済学部に入学した。蛮カラの気風が色濃く残る鳳陽寮・北寮で2年間、暮らした後、3年生になって山口県庁近くの下宿に引っ越した。

◇惣野旅館再訪

 私は学生事業家だった。

東京からフォーク歌手らを山口に呼び、コンサートを開催した。

彼らを泊めた定宿は一の坂川沿いの惣野旅館である。

 私は令和7年10月、山口を訪れた。

秋晴れだった。

空は青い。白い雲が流れる。

一の坂川沿いをひとり、歩く。

子どもたちが河原で遊んでいる。

のどかな情景だ。

確か、このあたりに惣野旅館があったはずだが・・・。

よくわからない。

ちょうど、男性が向こうから橋を渡ってきた。

 ―おたずねします。惣野旅館はどちらでしょうか。

「惣野旅館? ああ、すぐその先ですよ。もう、営業はしてないけど・・・」

男性は親切に案内してくれた。

◇ご当主健在なり

 あった。ここか。

惣野旅館だ。玄関は閉まっている。

 カメラを構えたところ、玄関ががらりと開いた。

 そうとうな年配と思われる男性が現れた。

 「なにか、用かね」

 ―こんにちは。学生時代、惣野旅館でよくコンパをやってまして。

  懐かしくて来たんです。

 「学生? 学生ゆうたら 高商かね」

  高商とは、山口大学経済学部の前身、山口高商のこと。

―はい、経済(学部)です。

  「それかね。経済、出とるんね。どことなく、教養がにじみでとる」

「昔は学生がコンパやって、にぎやかじゃった」

  「戦前は学生がマント着て、金色夜叉(の間寛一)みたいやった」

  「山口は学都といわれとった。教育の街やった」

 

ご当主の名前は惣野博さん。大正生まれ。

なんと101歳という。

私たちが学生のころ、50歳前後だったのか。

いまも頭脳明晰。記憶もしっかりしている。

惣野さんが通った旧制の商業学校の教師が高橋先生。

山口高商の卒業生だったそうだ。

縁を感じる。

◇学生コンパ

 惣野旅館は明治39(1906)年創業。

学生時代は気にも留めなかったが、老舗旅館だったのか。

半世紀前の学生コンパ。

元気のいい、明るい女将さんが薬缶(やかん)でお燗した熱々の日本酒を

大座敷に運んで来たものだ。

あの、にこにこした笑顔。

今でもはっきりと思い出す。

◇惣野旅館に泊まる

 実は私、10数年前、惣野旅館に泊まったことがある。

その頃はすでに女将さんはいなかった。

ご主人が旅館を切り盛りしていた。

大きな浴場で汗を流す。

江戸時代の旅籠(はたご)のような2階の角部屋。

きれいに敷かれた布団にもぐりこむ。

静かだ。

安らかな眠りについた。

朝食は大座敷でいただく。

料理はお手伝いの女性が作り、大座敷にお盆で運んできた。

惣野さんには息子さんがいる。彼は大手企業に就職したそうだ。

息子さんは「旅館の経営を継がない」というので、7年ほど前に休業した、と話す。

 

惣野さんは今から用事があって出かけるという。

なんと、自転車にまたがった。

高齢だが、自転車を乗りこなしているのだ。

 

別れ際、惣野さんはこう、いった。

「気い、わこう(若く)、もちんさい」

 

101歳に励まされた。

【続く】

(鳳陽会東京支部 S)

  

「ジュグラー波」と家電の寿命 ④合成の誤謬?

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年2月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんからの投稿

◆新しい洗濯機には「洗濯量を自動判定し、洗剤、柔軟剤も自動供給」とある。

この命題。

ここで命題と言葉を使うところから経済学が始まる。問題意識が出発点。

高機能の機種によっては、米の銘柄によって、水分量(浸水)、沸騰、そして炊き上げ(高温維持)、蒸らし、各工程の時間を調整する炊飯器がある。

「はじめちょろちょろ、なかぱっぱ…じゅうじゅう吹いたら火を引いて、ひと握りのワラ燃やし、赤子泣いてもふた取るな」と。

“かまど”でご飯を炊く昔流儀の手順と火加減を言い表した慣用句、おいしいご飯を炊くための五感を頼りにした昔の知恵である。アナログな知恵をデジタルの知の価値まで高めたものがそれであろう。

同様に「利用する洗剤によって、必要とされる洗剤、柔軟剤の量も違った」のである。

機器の購入までの意思決定には大いに関与していた自分だが、その具体的な洗濯機のオペレートは上さん任せ。

その上、“トリセツ(取扱説明書)があるから、よく読んでおいたほうが良いよ”と宣ってしまっていた。(猛省)

そして、ある部分では従順で、ある部分では研いだ八重歯を持つ誰かさん。。。

「お父さん、今使っている洗剤だと量の変更をして、自動供給するようにしておかないと駄目だよ」とくる。

そのトリセツを目にすると

“御意!でございまする”

つまり、価格的に競争力があると思って量販店で買っていた洗剤は、ある一定の洗浄力を出そうとするとき、洗剤は“量”が必要。最新の技術をもって開発されているある洗剤は“量で言うと1/5”で済むのである。

では、価格はどうなのか? 価格は1/5ではない。

恰も経済的な行動をしているように思えて、実は不経済な行動をしている。昨今の行動経済学にも相通じそうだ。

そして、80年代のサミュエルソンの「経済学」の中にあった、一つ一つは正しいことだが、それを合計、合わせたからと言って正しいものにならないという「合成の誤謬」!では?

ここは正確な引用が必要となってきた。手を抜いたAIによる検索だが「「合成の誤謬(ごうせいのごびゅう)」とは、個々の(ミクロな)視点では合理的で正しい行動が、全員(マクロ全体)で同じように行われると、全体としては意図しない悪い結果や非合理的な状況を引き起こしてしまうという経済学の概念」とある。

家の外で、特に家の中で、時にアダムスミスの「諸国民の富」(正式名は『諸国民の富の性質と原因に関する研究』)からもう一度学び直しが必要となった。

(つづく)

ポール・サミュエルソン

「ジュグラー波」と家電の寿命 ③洗濯機購入の決断

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年2月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんからの投稿

◆家族で家電量販店に出かける。洗濯機担当の営業の方に丁寧に説明を受ける事になる。

何事についても、物事の判断・選択・決定には初手として情報収集が大切である。

先ずは営業の方が説明、解説してくれる情報。それに基づいて比較優位は何か?費用との対比で納得のいくものなのかどうか?

無意識のうちに、だんだん経済学的になってきた。(限界効用の分析まではいかなく、情緒的色彩が強いのだが…)

そして、その過程でも相手の説明者から本音に近い部分を如何に引き出すか、それには互いの対話力がその方向を決める。

「よし決めた!」

大概、自分がそういって購入段階での最終点に至る。

当社家族から要望があったのはドラム型、しかし購入した機器はドラム型ではない、従来の縦型だ。

水流や槽内のインペラで三次元的に洗濯物を動かし、洗浄力に優位性があるものだ。マイクロバブルによる給水の機能付きだ。洗濯量を自動判定し、洗剤、柔軟剤も自動供給が出来る。その上、ICTにより外出先からスマホ経由で洗濯開始のスイッチを入れることも出来るという。

(な~んだ、ICTは話としてではなく、もう既に身近に実感し、利用することも出来るのだ。

マイクロバブルと言えば、昨今、あまり美髪に効用があるものではなくなっているが、地肌にも良い。きっと洗濯物の布にも優しく、洗浄力を高めてくれるはずだ)

◆景気循環と洗濯機の買い替え時期を見るとき(波を見る)、素人目にはコンドラチェフ・ウェーブ(約50年の長期波動)に近い技術革新の経過があると思われる。

しかし、目まぐるしい技術革新さえ、日常茶飯事の電機業界においては、昨日あったことを翌日少し変えたことに過ぎないのかもしれない。

では、設備投資に伴う7~10年という中期のジュグラー・ウェーブかと問われれば、上さん的(我が家と同意)にはそれがまさしく当たりそうだ。

ちっちゃな屋台骨の中で、そして年金生活が間もなく始まる中では設備投資に当たりそうだ。

そういえば固定資産計上の基準は、原則として「使用可能期間が1年以上」かつ「取得価額が10万円以上」の資産。10万円以上20万円未満の資産は「一括償却資産」として3年償却、中小企業では30万円未満なら損金算入可能(要件あり)などの特例などもあると言う。

ちっちゃな屋台骨の中では、経費支出としては一期一括損金処理だが、その効用は最低でもジュグラー・ウェーブの大波にのって、上手く乗り越えてもらわないと困る。

小さな屋台骨に婿入りした、あるいは嫁入りした今回の洗濯機はジュグラー・ウェーブを超える運命を命じられたのだ。

そして、ここで話が終わらないのが昔々の経済学徒だ。

(つづく)

金子みすゞの作品 ①積もった雪

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年2月 トピックス】

◆積雪

昨年に続き、今年も東北・北陸では5メートル近い積雪になっているようだ。

今日から、また寒波が再来すると報じられている。

昨年、都心では3月中旬に1センチほどの雪が積もっただけだったが、今年はどうか。

◆金子みすゞ 「積もった雪」

金子みすゞ。明治36年に生まれ、昭和5年に幼い娘を残し服毒死する。26歳の春だった。

彼女の詩に「積もった雪」という作品がある。

◆「積もった雪」

上の雪 さむかろな。 つめたい月がさしていて。

下の雪 重かろな。 何百人ものせていて。

中の雪 さみしかろな。 空も地面もみえないで。

◆金子みすゞの詩の中で、希望の詩よりも絶望の詩に惹かれるという作家がおり、ラジオのパーソナリティーも務めている。

数か月前、ラジオの番組で「積もった雪」を紹介していた作家。

彼の名は頭木弘樹(かしらぎ ひろき)氏。

山口県生まれ。山口高校出身。

肩書は「文学紹介者」。

安倍元首相も罹患していたという難病・潰瘍性大腸炎。

頭木氏も大学時代にこの病に侵され、下痢・腹痛・めまいで入退院を繰り返し、心が病んでいく。

こうした時にカフカに傾倒し、「絶望心」が癒されたという。

彼は金子みすゞを、カフカ同様「絶望の側に立った作家」だと位置づけ、金子みすゞの詩を紹介する。

つづく

(学23期kz)

酸ヶ湯の雪

「ジュグラー波」と家電の寿命 ②我が家のジュグラー波

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年1月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんからの投稿

◆洗濯機にみるジュグラー波

我が家の洗濯機の一台目は、独身の時使用していた洗濯機。

洗濯槽はきっと5kg位のものであった。上さんも自分も名より実を取るタイプだったのか、花嫁道具として一式新たに揃えてと言う選択はなかった。使えるものは使おうという考えで一致していた。既に洗濯槽と脱水層が分かれた二層式のものであった。

1950年代、女性を家事から解放した電気機器には、昭和の三種の神器と言われた洗濯機、冷蔵庫、白黒テレビがある。初期の洗濯機で言えば、洗いは芋の子(里芋)を洗うよう、槽の中で右回り、左回り、洗濯物を二次元的動きの中で洗う。洗濯板(波波を刻んだ木製の板)を使って、手洗いで洗うものよりは楽になると言うレベル。脱水も上下のロールの間に選択物を挟み、回転ハンドルを人力で回すもの、成果物は熨斗せんべいのようなものだ。洗濯槽は数キロ程度のもの。

(原稿を書いて気付くことだが、文字変換は“そう”を“層”と漢字変換してくる。

こ“そう”は木桶を入れ物として存在する“槽”なのだ)

松下幸之助語録には1961年、当時ソ連の副首相と面談した時の話がある。

水道理論に基づき家電を市民に市場に提供し続けた。炊飯器、洗濯機、掃除機もしかり。

「あなたのところは人民を解放し、ぼくは婦人を解放した」

冗談半分のつもりで幸之助さんが話したところ 「あなたは資本家であるけれど、偉い!」と言わしめたと言うから頷ける。

◆二代目は家族数が増えていく中で、洗濯槽はきっと8kg位のものであっただろう。この時点では洗濯して、脱水できる“量”の部分での実益の段階にとどまっていた。洗濯槽と脱水槽の区分はなくなった一槽化のもの。

三代目に、“量でなく質”を求めた。

何か!

洗濯と脱水はもとより今度は「乾燥」までやってくれる洗濯機を所望するようになっていたのである。

今風に言えば、「Q・O・L」。

きっと“生活に質を求める時代”に移っていたのである。満点パパでなく“可”点パパだった自分も時代に与(くみ)していった。

そして、今回の4代目。

我が家で刻んできた洗濯機の歴史を踏まえての選択となる。

いろんな汚れを落とすと言う“洗濯”であるなはずなのに“選択”なのだ。家族の総意は、今度は今まで使ったことのないタイプのドラム式の洗濯機を使ってみたい!であった。

(つづく)

簡老師「爆弾発言公開講座」に参加

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年2月 トピックス】


◆ ~ 講 座 概 要 ~
・主 催:中野国際文化協会
・実 施:一般社団法人TOURI ASSOCIATION
・会 場:中野区役所1階(ミーティングルームB)
・日 時: 2026年1月31日(土)14:00~17:00
・参加費:参加配布資料代金二千円
・講 師:簡 憲幸(台湾系華僑二世)
・ゲスト:木村浩一郎

◆掲記公開講座に急遽参加しました。
高市総理の台湾有事発言が話題になっていますが、これ迄、簡 憲幸氏講師の台湾講座には結構参加しており、爆弾発言と付いたタイトルに恐る恐る参加しました。
本イベントには昨年2月の大久保・新大久保ツアー以来、久しぶりの参加となりました。

◆世界平和のため国父・孫文の革命思想を現代に蘇らせ中国に新革命を起こす!
さらに日本に日本精神の再興を期す!というもので、戴いた資料に基づき、少し時間を掛けて勉強したい。

◆16名が参加、ゲストの出版、編集に携わっておられるリーダーズノート出版代表の木村 浩一郎氏と知り合い、とりわけ台湾の半導体メーカーTSMCや最近話題となっているやレアアース、レアメタルの話題に私は興味を覚え、週末に株価2万円を突破したキオクシアについても情報交換しました。
(学22期 Y・Y)(会社法、永倉ゼミ)
※コメントを宜しくお願いします。
①トピックス末尾の「コメントを残す」欄から。
あるいは
②私のメールアドレスへ
0rb6672r388367t@ezweb.ne.jp

東京支部 半日源泉ツアー(板橋)

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年2月 トピックス】

◆大きな池の公園

目指すは源泉掛け流し「前野原温泉 さやの湯処」。

都営三田線・志村坂上駅から歩いて7~8分と駅から比較的近い。

温泉に向かう途中、大きな池のある見次公園がある。

公園敷地の7割が池で、湧水の池だという。

水のあるところはいい。

目の保養になり、心が安らぐ。

公園では釣り人が糸を垂れていたが、ボート乗り場もあり、夏はボート漕ぎでもにぎわうのかもしれない。

◆源泉風呂

イオン・板橋前野原のすぐ近くにある「さやの湯処」。

建物は民家を改装したものだという。大きい建物ではなく、むしろ小振りだ。

終戦直後に建てられた民家で、全国から銘石を集めた庭があった事業家の住まいだったが、30年ほど空き家になっていたようで、古民家再生のプロ、作庭のプロの手で浴場に改装され2005年にオープン。20年が経つが綺麗に使われている。

着替え場の横には枯山水の苔庭が。

内湯は井戸水。

ジェットバス、寝湯、座り湯、腰かけ湯、水風呂。もちろんサウナも。

露天の風呂は庭を見ながら湯に浸かる。

各種露天風呂があるが、寝ころび湯やつぼ湯も楽しめる。

当日は晴れ。北風は多少あったが、壺湯に浸かり空を見上げれば雲一つない青空に庭木の緑が目に入る。

都内の源泉では黒湯が多いが、ここの源泉は「うぐいす色のにごり湯」だ。

温泉水は結構しょっぱく、塩分濃度が高い。

説明には「塩分濃度の高いナトリウム塩化物強塩温泉で、塩分が肌に付着し汗の蒸発を防ぎ、保湿性に優れ、湯冷めしないのが特徴」とある。

4~50分湯に浸かり、湯から上がれば恥ずかしいほどに顔が上気していた。

◆温泉施設内で会食

座敷席あり、テーブル席あり。

独りでも数人でも落ち着いて食事をすることができるよう、程よく仕切られている。

土曜日だったが、子供が泣いたり騒いだりすることはなく、大人の時間を楽しむことができた。

1300円の半日都内源泉ツアー。

仲間と過ごす豊かな大人の時間。

大人の時間、万歳!

(リーダーは38期・吉岡敦彦)

見次公園
さやの湯処 中庭

明治神宮 ④

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年2月 トピックス】

◆造営の資金

内苑は政府が支出するが、外苑は国民の拠出、すなわち国民による寄付により集められることとなった。

寄付集めの主体となったのが明治神宮奉賛会だ。

奉賛会では外苑の造営資金を約495万円と見込み、東京が200万円、東京以外の府・県が250万円、このほか植民地(台湾、朝鮮、樺太)方20万円、移民など。

また海外から25万円を集めることとした。

東京以外の府.県から集める目標となった250万円のうち、大阪は50万、神奈川・兵庫は各20万、愛知10万、福岡8万、あとの残りは3~5万円の県が多い。

千葉の例を見ると目標額が3万5千円のうち、野田の醤油・茂木家から1万円が寄付された。

また、官界(役人)からは官職のランクに応じて寄付(拠出)額が、俸給の5%、3%、1%と指定されたほか、主要国の大物外交官は大枚を寄付したとされる。

海外の植民地からの寄付については大書きされた。

◆国民からの寄付

一般国民からも節約して貯めた小金などが寄付された。

子供が栗を売って稼いだ小銭なども寄付するなど、寄付にまつわる各種美談が語られた。

また、資金ではなく、若者からの労働供与も行われ、「勤労奉仕」と称され、全国から若者を中心に11万人が自腹で集まり、力仕事に携わった。

自腹でよく集まったものだと思うが、彼らには彼らの算段があったようだ。

明治の記念物を東京で作れば、後々まで「俺が作った建物」として、親や子、親戚への自慢になる。

また、地方から上京した彼らには「東京見物」という楽しみがあった。

しかもこの勤労奉仕には余禄もあったようだ。

御所や新宿御苑の拝観が特別に許可されたほか、宿泊、食品購入、入浴料の支払いに便宜が図られたという。

全国の若者の外苑造営参加によって、若者が使う競技場、野球場、相撲場、プールなど若者向けの施設が作られていき、果ては近隣に「日本青年館」が建造されることにもなった。

 1916年明治神宮奉賛会は財団法人となる。明治神宮および外苑完成により、奉賛会は1937年解散している。

◆献木

全国から10万本の樹が献木された。

明治20年4月に空襲で社殿は消失したが、既述したように、献木された樹は常緑で燃えにくい照葉樹が中心であったため、神宮の杜の消失が免れたという。

(学23期kz)

神宮外苑

瑠璃光寺の鐘の音・・・その音は各地の同窓の心に響く・・・


山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2026年1月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんからの投稿

◆知恩院の大鐘突きの様子…
大みそかには、「えーい ひとー~つ」「そーれ」の掛け声のもと、親綱を持ち、鐘突き場の土俵の土手を強く蹴り、全体重を綱に預ける。
廻りには子綱を17人の僧侶が心を合わせて、 一打一打鐘を打ち鳴らす。
撞つく数は我々がもつ煩悩の数、108と言われている。
一打一打に僧侶が念仏をあげる。

◆一年間の煩悩を払い、清らかな心で新しい年を迎える行事。
1930年頃から始まったと言われている。

知恩院創建から凡そ八百年、永続されている訳ではないがその響きには「時」が込められている。


22:40頃から始まる除夜の鐘突きの行事は、大晦日と初日に跨って突く。
107つまでは晦日内に、108つ目は年が明けてから突くのが良い。
そして、直径2.8メートル、重さ70トンの大鐘。

戦時期には金属供出の対象となるも、あまりの重さで鐘突き場からは供出されなかったと言い伝えられている。
(それは重量の重さでなく、皆のお寺に、法然上人に対する想いの重さだったのかもしれない)



◆2025年のゆく年くる年で紹介された瑠璃光寺の鐘突き。

規模は明らかに違うが、その音の荘厳さに心を新たにされた同窓の方も多かったのではないだろうか?

我々同窓が集う会の締め括りでは、「さんと しょうようか~」「アイン・ツヴァイ・ドライ」の掛け声のもとに低い音からの歌いだされる「山都逍遙歌」【橋川敏夫作(経専40期)】。

歌詞には香山町にある曹洞宗保寧山瑠璃光寺の鐘の音を織り込んだ歌詞が2箇所ある。


3 友よ知れるや混迷の 嵐の中に身を殉じ

  黎明の鐘亂打せし 若き生命の揺籠ぞ

4 樹間にこむる紫の 薄明に住むもの思ひ

  消えゆく鐘に目覚むれば 弦月白し鴻の峯

詩では「黎明の鐘」と言う3番では、それを亂打し若き命の揺籃ぞと世を歌い、かたや「消えゆく鐘」という4番では、目覚むれば弦月白し鴻の峯 と日々を歌う。



◆嘗て筆者の地元でのことである。

経済界で活躍をされた先輩(髙商29期)の葬儀で、当時商工会議所の会頭であった後輩の方(経専41期)が友人代表として弔辞を読んだ。

その中で引用されたのは「山都逍遙歌」の一節、3番と4番の歌詞があった。

列席された方にも、その詩の経緯を知らずとも味わい深い弔辞であっただろう。鳳陽会会員として参加した人々にとっては、なお一層深く染み入る「鐘」の音であった。


◆除夜の鐘の音を美しく伝える、それは難しい。

大晦日の夜、深夜零時前後の静寂の中、鐘の残響を捉えることにあると言う。

瑠璃光寺の鐘の音の放送では、鐘の真下に収音マイク、そして鐘の近くにもう一台の収音マイク、さらにもう一台は少し離れた場所で残響を拾う収音マイクの三台。

直接拾う鐘の音、金属の衝撃を通じ空気の波、振動音、そして、その鐘の音の残響音。三者三様の「音」の在り方、音響屋泣かせの音のプロに課せられた仕事。

音を打つ、そして拾う仕事より、拾った音を有難く聴し、300km、東京では1000kmの時空を超えて、瑠璃光寺の鐘の音に想いを一つにした2025年の除夜の鐘であった。