翻訳機を通じての一期一会の出会い

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんの投稿

旅先の宿泊先で外人さんに出会った
どう見ても三桁の体重を超えている?❢ ほぼ相撲レスラー♬(笑)
角界でも豊昇龍が横綱昇進していて吉日だ
どれ位体重ありますか?と刃毀れもおき、錆びついた英語らしき言葉で聞いたら、相手さんは携帯の言葉の翻訳ソフトを取り出し、『140』kgと書いてきた!
何やら剣道をやっていて、2回目の訪日の様だ(竹刀を構えた形を取り、面を打ち込んでくる真似をしてくる(笑)) 岡山の事も朧げながら、知っている様だ

しかし、外人さんから僕への質問の先ず第一声は「出身地は大阪ですか?」と翻訳機が日本語表示をする
何故なのか?(笑)
言葉遣いは至って標準語に近いはずと自分では自負している(岡山、山口、東京、福岡、岡山と点々とはしたが…)

外人さんが喋ったものを文字起こしした翻訳機の文字を見ると法郎西(フランス)っぽい…
何時もフランス🇫🇷の人に会うと最後に言う、満面の笑みをたたえて「メルシボークー」♬と束の間の会話を終えた(ほぼこれしかフランス語は知らない(笑))

今の言語翻訳機は国境、人種を超えられる!(インバウンドのお客様が多い為、駅員も翻訳機を使い始めている)
超えられないとすると先ず話しかける事自身に自らの躊躇があってはならない そして、当たってくだけろ!精神があれば、先ずは人の輪は少し拡がる

一期一会と言うのは、日本人同士でも大切にしていると思うが、ほんの短い間だったが、一期一会は国を、人種を超えた(笑)

セカンドキャリアも数年するとリタイアとなる その時用に先ずは単語!と思い「System英単語』を買った (所謂シス単)basicではない方だ
昔の受験英語と言えば、赤尾の豆単、森一郎の出る単(関東では試単と言う)だったが、up to date「シス単」だ♬

(岡山B)

何でも見てやろう

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんの投稿

◆旅先の宮崎で、ある若者に出会った。
今日はオリックスのキャンプ観戦だと言う。
実は僕は昨日観た、そして感動した点を何点か語った。
若者も昨日はソフトバンクの観戦を、その様子、そして身上を少し紹介してくれた。


◆放送局の記者をやっていて、スポーツ担当ではないが春キャンプの観戦巡りをしている…
主管放送局、渋谷、そして今九州の支局に勤務、将来も続く転勤族だと言う。
都会育ちで、学生、新入社員時代も主だった居住地は都会だったそうだ。
しかし、今は赴任先での”地方の生活”を楽しみに、また肥やしにされている様子が伺われる。

◆若い世代には、とかく”指示待ち族”の形容詞がつくことが多くある。
しかし、彼が口にしたのは、「何でも見てやろう、何でも経験してみようと考えている」と。
若き日の小田実「何でも見てやろう」にも通じる心意気が感じられ、少し嬉しくなった!

(岡山 B)

名まえのはなし ③今どきの名前

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

これは実話だ。

◆職場に「礼仁」と書いて「レーニン」と名乗る後輩がいた。

親の憧れの人にあやかって付けた名であれば、穏やかではない。

「聖」と書いて「マリア」とルビが振ってあったのもあれば、また、「五月」と書いて「メイ」と名乗る方もいた。

いわゆるキラキラネームだ。

この程度はかわいいもので、いかがなものかという名前もある。

新智絵(にーちぇ)、七音(どれみ)、葉萌似(はーもにー)、美音楽(びおら)、希星(きらら)、姫星(きてぃ)。

詩と書いて「ぽえ」と呼ぶ方もおり、またゴルフの女子プロにも穴井詩(らら)もいる。

男も負けてはいない。

革命(れぼる)、未知(えっくす)、皇帝(しいざあ)、神(しはい)、なかには翔馬(ぺがさす)というのもある。

こうした「キラキラネーム」に対して、従来の●●男、●●郎、●●子はどう呼ばれているか。

「シワシワネーム」というそうだ。

失礼な話だ。

このキラキラネームは当て字が多く、画数が多いものが多く、親も子も不便だ。後悔して小学校に入る前に改名するという。

また、特に女性のキラキラネームは、お婆さんになっても使うといのはシンドイだろう。

一般的な呼び方ではないかと思うが、今どきの名前を聞くと、そうは言えなくなってきた感もある。

◆気の毒な名前

学校時代に「山本シュウ造(仮名)」というなかなかハンサムンな後輩がいた。

気の毒なことに、この「シュウ」にはとんでもない、「みにくい」漢字が使ってあった。

(悲しいかな・・・これは実話だ・・・)

親御さんも、よく、とんでもない字を使ったものだ。

かわいそうに。

いや、親御さんには他人には解らない、深い事情、深い意味があったのかもしれない。

(学23期kz)

リスボンの酒場にて

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

学37期 上野啓

◆6年ぶりの欧州への海外出張は、思いの外、長時間のフライトとなった。

ロシアのウクライナ侵攻から3年。ロシア上空の飛行は許されず、アラスカから北極圏を越えての飛行ルート。40年年くらい前までは、アンカレッジで給油のために立ち寄っていた、いわゆる北周りと言われるルートでの飛行である。

経由地のオランダ、アムステルダムまでは14時間、そこからポルトガルのリスボンまでは3時間、乗り継ぎの時間を入れると目的地までは20時間のフライトとなった。

◆リスボンへ来たのは、今勤めるフランス企業のグローバルセールス会議。

世界中から100名余りが3日間、昨年のセールスレヴューと今年のターゲット達成に向けての議論にみっちり3日間費やす。

アジェンダの中には、ちょっとした観光を兼ねたチームビルディングや、立食パーティーなど、ネットワーキングの時間も多く取り入られる。

◆こういう場所に参加すると、ちょっとした会話から、世界の動きや、地域の勢いを肌で感じることができる。

東欧の人達と話すと、長引くウクライナとロシア紛争の欧州への影響は想像以上に大きいと感じる。トランプのパリ協定からの離脱や、化石燃料への回帰政策の影響も心配されるが、当のアメリカチームからはネガティブなコメントは、ほとんどない。

景気後退が報道される中国でも、再生可能エネルギー需要は旺盛であり、経済成長が続くベトナムなど新興国のチームメンバーは若くてエネルギーが溢れている。

会議の間のちょっとした空き時間に、リスボンの顔でもあるトラムに乗って市内を散策してみた。

レトロなトラムは坂が多く道幅の狭い街中を、駐車されている車に当たりそうになりながらスレスレに進んでいく。

ここを起点にキリスト教が世界中に布教されただけあって、世界遺産に登録ジェロニモス修道院や教会が点在し、また大西洋に向かう大型船がテージョ川にかかる「4月25日橋」を通過する際は、その橋を見下ろす丘に鎮座するクリストレイ像に見守られなら航海を続けている。フランシスコザビエルも500年近く前にこの地から出発しインドのゴア経由で後に山口に入ったと想像すると感慨深い。

◆複数の外資系企業でのキャャリアを積んできた私も還暦間近。

いくつもの都市で、出張の合間に地元の酒場で、杯を重ねてきたが、こうした時間も、もうあと数年。

退職後に再訪したい街の一つにリスボンも間違いなく入るなあーと思いながら、ポルトガルワインをもう一杯注文。

さて 今年のセールスターゲットをどうやって達成しようか?

学37期 上野啓

京成本線沿いの踏切陣

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさん(投稿日2月6日)

63歳を越えた頃から夜にトイレに起きる事がある 2時頃だとついテレビのスイッチに手が…

今朝は偶々京成本線の列車からの車窓、停車駅にまつわる町紹介があった その中で”踏切”についての紹介は清少納言風なら”いとおかし”(大変興味深い)

開かずの踏切(従来の船橋駅:2008年に高架にして現在は解消)
駅構内にある踏切 2つ並んである踏切 階段を登って利用する踏切 参道にある踏切 坂の上にある踏切(司馬遼太郎に教えてあげたかった)
光る踏切(見通しの悪い地の注意喚起!) 警報も遮断器もない街中の踏切…

都市部に沿線された京成本線故になせる踏切陣!各種多様な踏切が紹介された
勤務先関連で、千葉東金市(成田方面)に工場、また労組の大会を船橋駅近くの会場でやっていた関係もあって、まんざらの素人ではなかった筈の東京(上野)から千葉(成田)
普通の日なら夜半につき、枕に任せるのが、将に夜半に”視聴”!(笑)
好奇心を大いに啓発され、京成急行にフリー乗車券があるなら是非その踏切類を踏破したくなると言う誘惑にかられる(笑)

意外に知れていないが、面白いものは秘されていた だんだん森永卓郎さんっぽくなってきたから、今日はここまでとしよう
(岡山B)

日本人論の欠片 その17 きょろきょろ論①

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

学23期kz

◆きょろきょろ論

これまで私も日本人論―ジャパノロジーに興味があり、色々な機会に日本人に特有のことがらに関心を示すようになった。

日本とは何か。

日本人とは何か。

日本人は他国と比べてどこがどのように異なり、どのような特徴を有しているか・・・

そもそも、私のこうした疑問からして、まわりを見渡し、きょろきょろしているのだ。

思想家として名を成した丸山眞男が言う。

「あっちきょろきょろ、こっちきょろきょろの日本人」

要は、日本人は絶対的な指針、絶対的な規範を持っていないことを

指す。

すなわち、こうした規範や指針が日本にはなく、こうした指針を持っているのは、絶対神、唯一神を持つ国だと。

確かにキリスト教やイスラム教を信仰する国とは違い、生まれたときから宗教の習俗にも浴さず、親・兄弟や親戚からの宗教的な導きもない。

ただ人道的な教えや教訓は五万とある。

しかし、宗教がないので経典もない。

このため、規範を求めようとしたときには、きょろきょろして、自分以外の優れていると思われる他者に、また先進的と思われる他国に、規範を求めがちになるとする。

◆「流行りもの」

こうした日本にも、精神的な拠り所を一時的に、あるいは疑似的にもたらす「流行りもの」がある。

一昨年前に生誕100年を迎えた国民的な作家・故司馬遼太郎が言う。

阿弥陀様を絶対のものとする一向宗の一向一揆、切支丹、尊王攘夷あるいはマルキシズム・・・

これらがその「流行りもの」だと。

確かにこれらは、一時的に流行った時期がある。

インフルエンザのように。

しかしそのいずれも、一時期のものに終わった感がある。

なぜなのか。

なぜひと時の「流行りもの」で終わったのか。

◆定着しない「流行りもの」

この流行りものは、その時の既存の風習や固定観念を打ち砕き、新たな社会を築くかもしれない「梃子」、「起爆剤」の役割を担って、市民に迎え入れられたのだろう。

しかし日本の風土にはそうした「流行りもの」が定着したとはいえない。

まさに「ブーム」に過ぎず、実際見事に定着しなかった。

従って、ブームが過ぎると、また拠って立つ、次の新し拠りどころをきょろきょろ探すことになる。

(学23期kz)

丸山眞男

司馬遼太郎

社会人としての夜明け前

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

岡山支部 岡山Bさんからの投稿


ある週の朝のテレビ番組「演芸図鑑」。演芸を二本やった後、ゲストと月替りの落語家の司会者との10分間の対談…の番組
前振りで司会役の林家正蔵が語った。

落語協会が100年目を迎えた、そして、毎年”謝落会”ってな会が盛況に催されている。
ある年、炎天下もあって、水が欲しくなったので若手の前座(修行中の落語家)連中に「水を持ってきてよっ」と声掛けのつもりで言ったそうです。
「あいよぉっ!」って言いながら、冷たい水を差し出してくれたのは、落語協会の会長柳家さん喬師匠だった…

「あんなに冷たい水はなかった」… との事。
背筋が凍る?(笑)

会社生活に例えるならば、会社の上部の管理者になった時、ちょっとした用事を若手にお願いをする。普通によくある光景…
しかし、その場に居合わせた代表取締役がフットワークよく、その用事をやってくれた…(こんな人徳者がいる、いる)

組織人なら普通やってはいけない事が暗黙の内にある!
組織内の役職は今の時代なら年齢の上下でなく、その任を果たす役者の役回り!

主役は主役、脇役は脇役、そして、大部屋役者は大部屋役者の意だと思う。
しかし、 大きな仕事なら、上司や上の人をどれだけ上手く使えるのかはサラリーマン自身の一つの能力とも言われる。(”使える”とか不遜な言葉が出る事自身が間違いの可能性がある)

拙い社会人経験から言うと、所謂出来るサラリーマンは上司を上手く使う。
そして、成果は個人のものでなく、組織の成果にしていた。上司もそんな部下を少し弄りながら、可愛がり、育てる文化がかつてはあった。
(今でも脈々と継承されている組織体があるとすると”昭和の時代の良き日本的経営”がそこにはある。しかし、時代の潮流は激しく、また速く…)

少し懐かしさ、憧れも含めて…

禅僧の世界では不浄と言われる東守(トイレ)の掃除は高僧が進んですると言われている。みんなが使用し、みんなが少し嫌がる勤めを自ら率先垂範… そして、言葉で語る事なかれ!背中が語る、その大切さ。

大学時代の下宿のトイレは農家の納屋にあったボッチャン-トイレ。鍵も木鍵を横に移動する奴。今風で言えば、なんちゃっての”鍵”(笑)(下宿生同士はある意味”模擬家族”だったかも)

高学年になってからは、時にブラシ片手に水桶をって
きっと、背中で教えられた事を恩返しの意味も含め、少しは背中で語ろうとしていたかも知れない。
若き日の”社会人としての夜明け前”。

(岡山 B)

ぶらり途中下車の旅

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】


調布市仙川、ケーキポップの店「フェリシテ」 

 (学22期Y・Y)

先日、学部64期の安平賢太郎さんが、「途中下車の人生」と題し投稿されていました。
随分と共鳴するところがあり、私の「ぶらり途中下車の旅」について書いてみたくなりました。       

◆2016年6月22日に大井町からりんかい線、京王線を乗り継いで、いなげや調布仙川店に。
この日は移動販売車でいなげやの駐車場に今泉ひろみさんが出店されています。
一昨年の初訪問以来、9回目の訪問です。

◆まずは、イチゴミルクのかき氷です。
ケーキポップはお土産に3本(1本300円)買いましたが、全部、私のお腹の中に入ります。(笑)
甘さ控え目で香ばしい。
ケーキポップはおから粉と豆乳を使ったスポンジケーキで無脂肪ヨーグルトとクリームチーズを合わせ、チョコレートコーティングしたケーキでヘルシーとのこと。
ワンちゃん用のドッグポップも販売されています。
アメリカでは流行っていますが、日本ではまだ全く誰も知らない分野とか。

◆今泉さんはいつも天性と思われるほど明るい人で癒されます。
今流行の美魔女で30過ぎにしか見えません。
実年齢は何歳なのでしょうか? 
長年、会社員だったとか。
私は一昨年の2014年に放送された日テレの「ぶらり途中下車の旅」で知り、是非共会って見たい衝動に駆られ、お会いして以来、魅せられて追っかけをし、応援しています。
ただ、ここ数年は出店される機会が殆ど無くなり寂しい思いをしております。

◆私は小中学生の頃、人前に立つのが大の苦手で、親戚の叔母や姪がお盆とかに自宅に訪ねて来ても押し入れに隠れてしまう性格で、山口大学経済学部に入学して少しは改善されましたが、社会人の経験を経ても本質は今も変わらず、今泉さんのような方が羨ましく憧れます。
残りの人生、今お付き合いしている方との交流を如何に深め、又、新たにどんな人との出逢いがあるかを楽しみにしています。
(学22期Y・Y)
※コメントを宜しくお願いします。
①トピックス末尾の「コメントを残す」欄から。
あるいは
②私のメールアドレスへ
0rb6672r388367t@ezweb.ne.jp

建国記念日(紀元節)

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

建国記念日は初代天皇が神武天皇社(祭神 神倭伊波礼毘古命 鎮座地 奈良県御所市柏原字屋舗)で即位された日(今年で紀元2685年)です。
 近くに丘があり神武天皇がお登りになり「大和は山々にかこまれて美しい国だ、蜻蛉(あきつ)のとなめしているようだ」と仰せられたという。

 わが国の別名「秋津島」の名はここから起こったのだという。この丘の木を切ることは恐れられている。斉明天皇の越智岡の御陵をつくる時にもこの丘の木を切ることを恐れてしなかったという。

また頂上にハライタ山という土壇があり、吾平津媛を祀った跡だと伝えられている。

  神武天皇についてですが、天照大御神の子孫です。天孫降臨にて天照の孫 邇邇芸命が筑紫の日向の高千穂峰(宮崎県高千穂町)に降臨され、さらに国を探し求めて吾田 長屋笠狭岬(宮崎県延岡市愛宕山)へと至り、そこで大山祇神の娘の鹿葦津姫(かしつひめ)、またの名は木花開耶姫(このはなのさくやびめ)を 娶った。

二人の間には火闌降命(海幸彦)・彦火火出見尊(山幸彦)らが生まれた。久しくして崩御。可愛山陵(延岡市)に葬られた。山幸彦の孫が 神倭伊波礼毘古命(神武天皇)です。

神倭伊波礼毘古命は、兄の五瀬命(イツセ)とともに、日向(宮崎市宮崎神宮)で、葦原中国を治めるにはどこへ行くのが適当か相談し、東へ行くことにした。

彼らは、美々津(日向市)を出発し筑紫へ向かいました。

東征の話は長くなるので省略します。

熊野から大和入国は、高木神の命令で遣わされた八咫烏の案内で、熊野から吉野の川辺を経て、さらに険しい道を行き大和の宇陀に至った。まず八咫烏 を遣わして、土豪に神倭伊波礼毘古命に仕えるか尋ねさせたが、豪族の兄宇迦斯は鳴鏑を射て追い返してしまった。

兄宇迦斯は神倭伊波礼毘古命を迎え撃とうと したが、軍勢を集められなかった。そこで、神倭伊波礼毘古命に仕えると偽って、御殿を作ってその中に押機(踏むと挟まれて、あるいは、天上や石が落ちてきて、押し潰すことで、圧死する罠)を仕掛けた。

弟の弟宇迦斯は神倭伊波礼毘古命にこのことを報告した。そこで神倭伊波礼毘古命は、大伴氏(大伴連) らの祖の道臣命(ミチノオミ)と久米直らの祖の大久米命(オオクメ)を兄宇迦斯に遣わした。

二神は矢をつがえて「仕えるというなら、まずお前が御殿に 入って仕える様子を見せろ」と兄宇迦斯に迫り、兄宇迦斯は自分が仕掛けた罠にかかって死んだ。

その後、圧死した兄宇迦斯の死体を引き出し、バラバラに 切り刻んで撒いたため、その地を「宇陀の血原」という。忍坂の地では、土雲の八十建が待ち構えていた。

そこで神倭伊波礼毘古命は八十建に御馳走を与え、 それぞれに刀を隠し持った調理人をつけた。そして合図とともに一斉に打ち殺した。

その後、登美毘古(ナガスネビコ)と戦った。最後に兄師木(エシキ)・弟師木(オトシキ)の兄弟と戦い、そこに邇藝速日命(ニギハヤヒ)が参上し、 天津神の御子としての印の品物を差し上げて仕えた。こうして荒ぶる神たちや多くの土雲(豪族)を服従させ、神倭伊波礼毘古命はで神武天皇として即位した。

 神武天皇は治世76年(現年代計算で38年)で橿原神宮の地で生涯を終えた。畝傍山の麓の神武天皇陵に葬られた。現年齢計算で63歳の生涯であった。

初代天皇について日本書記、古事記に記載されている内容です。

天皇家は126代続く世界最長の王室です。

以上

(学29期K.Y)

蘭カッテンディーケ教官と勝海舟

山口大学経済学部同窓会

鳳陽会東京支部

【2025年2月 トピックス】

長崎海軍伝習所の教官として来日したオランダ人ヴィレム・カッテンディーケ。

カッテンディーケ教官は1857年9月に幕府がオランダに建造依頼したヤーパン号(のちの咸臨丸)に乗ってやってきた。

彼は長崎の海軍伝習所で教えた時のことを「長崎海軍伝習所の日々」の中で書き残している。

◆わがままな生徒たち

やって来た当初、伝習所の生徒の年齢が高く、プライドも高く、辛抱強く学ぶという態度に欠けた生徒に面食らう。

それもそのはず、生徒として幕府から送り込まれてきた者は「旗本」たちで、齢が長じた者ばかりだったという。

確かに日本人は物分かりが早く、鋭敏だが、このため、ちょっと覚えると好奇心が満足して、すぐほかのものに関心が移り、飽きっぽい性格も有していると観察している。

また、「この技術は教わるがあっちはやらない。学ぶのはこの教科だけ」といったわがままな生徒ばかりだったという。

◆勝海舟

こうしたなか、勝海舟はオランダ語を理解し、性格も明朗で親切でもあったため、オランダ人たちは勝海舟に非常な信頼を寄せていたという。

伝習生との間にトラブルが起きても、勝が間に入ればオランダ人も納得したという。

幕臣でありながら明治新政府にも仕えた勝海舟。

当時、勝への評価は芳しいものばかりではないが、長崎の海軍伝習所での勝の評判は頗る良かった。

逸材

こうしたこともあり、徐々に教育が浸透していく。

カッテンディーケ教官は、これまでのヨーロッパ人は日本に長くいればいるほど日本人のことをよく言うものが多いが、確かに日本人を知れば知るほど美点が現れてくる国民だとしている。

この中で優れた資質を持つ生徒が多かったとしたが、特に優秀な生徒として、榎本武明と伊沢謹吾(のちの軍艦奉行)の名を挙げている。

◆離日の辞

カッテンディーケは日本を去るにあたり、次のような言葉を残している。

「まったく何の知識もない国民がわずか4年で海軍を創設しようというのはそもそも欲張りすぎだ。だが彼らはその短い期間に4隻の蒸気船を持ち、外国人の助力なしでやっていけると思えるまで上達した。これは、むしろ驚嘆すべきことといっていい。

伝習所の学習は中途半端に終わってしまったが、本官は日本人が持ち前の理解力と、旺盛な記憶力や恵まれた才能で、覚えた知識をさらに拡充し修練を積んでくれることを切に望む」。

そしてカッテンディーケは1859年11月に日本に別れを告げた。

勝が咸臨丸艦長としてアメリカ海軍ブルック大尉ら数十名のアメリカ人とともにアメリカへ向かうのはそのわずか二月後の1860年1月だった。

(学23期kz)

長崎海軍伝習所
ヴィレム・カッテンディーケ教官
勝海舟